ACT 11 Apreciacion musical

1.- De la melodía de Judicii Signum realmente no pude distinguir ningún instrumento tal vez un pandero o algo así, mas bien parece puro canto, solo voces

2.- De que imágenes vinieron a mi mente, pues no se me pareció como estar en una iglesia o una secta mas bien, me imagino un grupo de gente con trajes de monje o algo así.

3.- La música es un poco atemorizante, en lo personal creo que no es una música como para disfrutar y sentirse feliz yo creo que es al contrario es como para sentirse triste o atemorizado y deprimido, algo así

4.- Cuando escuche esta canción las primeras preguntas que me hice, fueron; quien escuchara esta música, quien la escribió, de donde viene, en que situaciones y en que lugares la escucharan, si la escuchan por algunos motivos distintos a la apreciación musical y también me pregunte ¿¿que hago aquí sentado solo escuchando esto??

5.- Por ultimo la verdad este tipo de música aunque no le critico a mi no me gusta y para quienes si les guste esta bien, pero en lo personal no es algo que disfrute

La dama de Shalott

En la imagen de la dama de Shalott lo primero que se puede notar y que llama la atención es la mujer en el centro del cuadro, es una mujer rubia de aproximadamente unos 20 años delgada de piel clara al parecer caucásica, la cual viste un vestido largo blanco, con algunos detalles en color dorado, una faja en color negro y una bandana en la frente del mismo color que el vestido, el segundo detalle mas notorio, es la canoa sobre la cual se encuentra la mujer, la cual parece muy antigua por la forma tipo vikinga, los detalles sobre las puntas y el farol que tiene amarrado en el frente el cual tiene una mecha adentro para encenderla con fuego y que serviría para iluminar los caminos por las noches revelan que obviamente no se había descubierto la energía eléctrica ya que en tiempos antiguos esta era la mejor forma de iluminar las casas calles y caminos, la canoa no cuenta con ningún remo lo que hace pensar que va a la deriva sobre el lago, también se ven dentro de la canoa y desbordándose, unas mantas o cobertores, que parecen tener bordados ciertos detalles que tal vez si se apreciaran mejor nos dirían un poco mas acerca de la procedencia de la mujer y del tiempo en el que vive. No podría dar una fecha estimada acerca del tiempo en el que se desarrollan los hechos en la pintura los detalles que ayudan un poco seria el farol y las inscripciones en la canoa, la hora del día parece ser por la mañana, yo diría que como a las 9 o 10, el cielo es claro y los árboles verdes, por lo creo que la estación del año es durante el verano, acerca del lugar, se ve que es un bosque, que es un lugar frió durante el invierno, el lago no es muy grande porque se alcanza a ver el borde, en el horizonte se ven montañas verdes, geográficamente, podría ser cualquier lugar excepto el oriente medio donde el paisaje es desértico y las selvas. Acerca de cómo interactúa la dama con su entorno, parece que esta acaba de zarpar, ya que en la parte trasera de la canoa se ven unas escaleras, que servirían como un muelle, además la mujer va con los ojos cerrados como muy relajada o en trance, también con su mano derecha va sujetando lo que parece ser una cuerda o cadena, además en la esquina inferior derecha se ve como un montón de madera o escombros, por ultimo la dama parece ser de una prestigiada clase social y lo digo basándome en lo fina y detallada que se ve su vestimenta y las frazadas sobre las que se sienta.

tristan e isolda

En la imagen se ve a tres personas que al parecer estan en un bosque, son dos damas y caballero, el cual esta sentado en un tipo de silla o banca hecha de madera, ademas esta acariciando a lo que parece ser un gato, la hora del dia parece ser por la tarde como el ocaso y la estacion del año parece que es en el otoño, la ropa de los personajes de la pintura hace parecer que es de la edad del renacimiento, la dama del vestido rojo a la izquierda luce como con recelo, parece estar diciendo algo al hombre al parecer acerca de la otra mujer (a la derecha) la cual se muestra preocupada, por la vestimenta elegante diria que los tres personajes son burgueses, acerca de sus edades pienso que son adultos maduros de alrededor de los 30 y 40 años para los dos personajes a la izquierda y alrededor de los 20 años para la mujer del vestido amarillo a la derecha de la pintura, obviamente las tres personas perecen ser europeas, el color predominante en la pintura es el verde en diversos tonos, en medio de la pintura se ve un sendero que atraviesa el bosque y al fondo se ve un arbol grande.

actividad 10 arte bizantino

En la imagen se muestra la virgen María abrazando al niño Jesús, el cual está cubierto con una frazada roja que parece hecha de estambre, o es lo que las líneas hacen parecer, en general la pintura parece un poco rustica, ya que los rasgos faciales no están bien definidos ni estilizados; es decir las cejas y narices son una serie de líneas curvas que si bien en la virgen parecen ser más pronunciadas por ser más grande y porque su cabeza esta de lado, son relativamente las mismas formas para los dos, las manos en ambos personajes parecen ser inadecuadas en tamaño, si bien para la virgen son demasiado pequeñas con respecto al tamaño de su cabeza y de sus hombros, para el bebe son demasiado grandes y largos los dedos y en un detalle bastante notable, en la mano derecha de la virgen, el dedo más pequeño se encuentra en sentido contrario de su mano, se ve de una forma bastante anormal como si estuviera fracturado. En el arte bizantino también se aprecia que los personajes bíblicos son mas morenos y no tienen los rasgos europeos como los describen en las pinturas mas contemporáneas, a mi parecer personal si bien el bizantino no es el mejor arte, aquí se capta la verdadera raza de Jesús y la virgen que por la ubicación geográfica donde se desarrollan los hechos de la biblia, ósea en el medio oriente así seria el color de piel de la virgen y de Jesús.

act 4 partenon

El Partenón. En la posición aproximada donde el Partenón fue construido más adelante, los atenienses comenzaron la construcción de un edificio que fue quemado por los persas mientras que todavía estaba bajo construcción en el 480. Fue dedicado probablemente a Athena, y después de la destrucción de sus ruinas fueron utilizadas en el edificio de los fortalecimientos en el extremo del norte del Acrópolis. No mucho se sabe sobre este templo, y si o no todavía estaba bajo construcción cuando fue destruido se ha disputado.

Sus masivas fundaciones fueron hechas de piedra caliza, y las columnas fueron hechas de mármol de Pentelic, un material que fue utilizado por primera vez. El Partenón clásico fue construido entre 447 y 432 para ser el foco del complejo del edificio del Acrópolis. Los arquitectos Fueron Iktinos y Kallikrates (Vitruvius también nombrado Karpion como arquitecto) y fue dedicado a la diosa Athena Pallas o Parthenos (virgen). La función principal del templo era abrigar la estatua monumental de Athena que fue hecha por Pheidias. El templo y la estatua del chryselephantine fueron dedicados en 438, aunque el trabajo sobre las esculturas de su frontón continuó hasta la terminación en 432.

mapa conceptual actividad 6

Imagen actividad 5

Esta es la imagen de la principlal unidad de infanteria del imperio griego la llamada Hoplita griega y en la imagen se detallan los accesorios que llevaba cada unidad

GRECIA Y ROMA ACTTIVIDAD 5

1. En las dos narraciones, parece que es un tipo de historia veridica mezclada con mito, ademas en los dos hechos se narara la caida de dos poderosos imperios de la edad antigua, el de los troyanos destruidos por los griegos y posteriormente a los griegos a quien les llega el turno de ser derrotados por los espartanos.

2. Los personajes de ambos textos son al parecer soldados de alto rango en sus ejercitos y son respetados por sus respectivas civilizaciones, se perciben como lideres.

3. Los hechos tienen fechas aproximadamente unos 500 años antes de cristo y se ubican desde el norte de Africa, asta parece el este de Europa.

4. Sin duda los dos textos son relacionados porque en ambos tiene participacion la civilizacion griega, primero derrotando a troya y luego siendo invadidos por los espartanos.

5. La gente que fundo Roma, segun el relato vino de la ciudad perdida de Troya.

PORQUE LA FILOSOFIA ACT 3

Aunque la lectura de Dussel tiene unas partes algo confusas, recuerdo que en lo personal, durante mi paso por la educacion media superior, si se me dio la materia de filosofia; si tuviera que decir acerca de si estoy de ecuerdo con el autor, diria que si, ya que la filosofia es una de las primeras ciencias y la cual se les atribuye a los griego, es el saber en forma reflexiva y si bien recuerdo, como lo decia en los libros de texto, muchas de las ciencias actuales comenzaron con la reflexion filosofica; es decir los astronomos griegos se sentaban a reflexionar mirando hacia el cielo y haciendose preguntas como de donde venimos que son las estrellasy de ahi los descubrimientos de copernico y galileo respectivamente.
Sin duda alguna la filosofia podria ser la madre de las ciencias y creo que seria un error, no solo en mexico si no en todas partes quitar la filosofia como una materia de la enseñanza basica

PERSONAJE HISTORICO ACT 2 (NAPOLEON BONAPARTE)

Napoleón nació el 15 de agosto de 1769 en Ajaccio, capital de la actual Córcega, en una familia numerosa de ocho hermanos, la familia Bonaparte o, con su apellido italianizado, Buonaparte.

A poco sobrevino el fallecimiento del padre y, por este motivo, el traslado a Córcega y la baja temporal en el servicio activo. Su agitada etapa juvenil discurrió entre idas y venidas a Francia, nuevos acantonamientos con la tropa, esta vez en Auxonne, la vorágine de la Revolución, cuyas explosiones violentas conoció durante una estancia en París, y los conflictos independentistas de Córcega.

En reconocimiento a sus méritos fue ascendido a general de brigada, se le destinó a la comandancia general de artillería en el ejército de Italia y viajó en misión especial a Génova.

Aquel general de veintisiete años transformó unos cuerpos de hombres desarrapados hambrientos y desmoralizados en una formidable máquina bélica que trituró el Piamonte en menos de dos semanas y repelió a los austríacos más allá de los Alpes, de victoria en victoria. Sus campañas de Italia pasarían a ser materia obligada de estudio en las academias militares durante innúmeras promociones.

En pocas semanas organizó el golpe de estado del 18 Brumario (según la nueva nomenclatura republicana del calendario: el 9 de noviembre) con la colaboración de su hermano Luciano, el cual le ayudó a disolver la Asamblea Legislativa del Consejo de los Quinientos en la que figuraba como presidente.

La historia del Imperio es una recapitulación de sus victorias sobre las monarquías europeas, aliadas en repetidas coaliciones contra Francia y promovidas en último término por la diplomacia y el oro ingleses. Nada podía resistirse a su instrumento de choque, la Grande Armée (el 'Gran Ejército'), y a su mando operativo, que, en sus propias palabras, equivalía a otro ejército invencible. Cientos de miles de cadáveres de todos los bandos pavimentaron estas glorias guerreras. Cientos de miles de soldados supervivientes y sus bien adiestrados funcionarios, esparcieron por Europa los principios de la Revolución francesa.

Pero fue completamente derrotado en junio de 1815 por los vigilantes Estados europeos -que no habían depuesto las armas, atentos a una posible revigorización francesa- en Waterloo. Se entregó a los ingleses, que le deportaron a un perdido islote africano, Santa Elena, donde sucumbió lentamente a las iniquidades de un tétrico carcelero, Hudson Lowe. Antes de morir, el 5 de mayo de 1821, escribió unas memorias, el Memorial de Santa Elena, en las que se describió a sí mismo tal como deseaba que le viese la posteridad.

Como se forma la identidad vocacional ACT 1

De acuerdo a la lectura de la profesora, se puede reflexionar que la identidad y el perfil vocacional no es algo con lo que se nace, aunque tal vez haya personas que asi lo piensen.
La identidad vocacional es algo que se va formando con el paso del tiempo, es la suma de experiencias, vivencias e intereses que se van formando con el paso de los años.
Puede ser tambien que la identidad vocacional se forme por la admiracion hacia otra persona a quien tratamos de emular.
En conclusion cada uno se forma su identidad vocacional y no se nace con una predisposicion a algo, mas bien es algo que uno mismo encontrara con el paso de los años